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道家超度亡魂疏文,人死之后需要的就是来自它的安慰

乡下一般都有这样的习俗,人死后非火化即为土葬,火化则为举行简单的追悼仪式,若为土葬,则一般会请师父来做法事。而且师父在做事情的时候经常会念一些经咒之类的,很多人不

乡下一般都有这样的习俗,人死后非火化即为土葬,火化则为举行简单的追悼仪式,若为土葬,则一般会请师父来做法事。而且师父在做事情的时候经常会念一些经咒之类的,很多人不知道道家超度亡魂疏文的作用,今天就来跟大家讲讲。

道家超度亡魂疏文

以佛教的观点来看,人死后,会经历几个轮回,而具体到去哪轮回,则取决于他生前所受的福报,福报多的那一次,自然就能走进较好的轮回。不过,若福报不足,那投胎的轮回自然也就好不了多少。比方说,原来这个人的命运是决定将其作为一只动物投胎,但活着的亲人为他做了合法的事情后,这有可能改变他的投胎之道,或许可以将其作为人类的一个投胎。

那其实就是超度的意思了,在师父做法事的时候,经常会念一些咒语之类的,其实那也叫道家超度亡魂疏文,念完后,过世的亲人们就可以尽早去投胎了。以前,我们在每年清明时都祭拜自己心爱的人,但有一种亡魂常常是我们很容易忽视的,那就是打掉的孩子死后所形成的婴儿。

由于婴灵的怨气也是很大的,首先在死的时候就要经历五马分尸般的痛苦,这是常人无法体会的,而且死后居无定所,只能像孤魂野鬼那样飘荡,慢慢的心就会对父母产生极大的怨恨,会趁机找一个报复的机会,所以超度是必须的。

婴儿精神其实和人的灵魂相似,只不过它的起源大多是由堕胎死去的孩子形成的,而大多数的人在堕胎后并不知道婴儿的形成,所以一直的也没有去忏悔自己的过错,更不用说会主动的超度,所以一般有过几次堕胎的人,几年后的运势都会慢慢下降,做许多事都会不顺利,所以受的影响可能不大,但坚持的时间相对较长。

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