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荔波布依族土花布(布依族是个什么样的民族有哪些优秀的文化遗产)

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本文目录

  1. 布依族是个什么样的民族有哪些优秀的文化遗产
  2. 荔波主要的民族文化资源有哪些

布依族是个什么样的民族有哪些优秀的文化遗产

布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过节,称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史,其起源各地传说不同,其中有一个说法是:在远古的洪荒年代,布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女一气之下返回龙宫,再不回来。“盘古”没有办法,只好再娶。一年的六月六日盘古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。

他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六月六日盘古逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭盘古。因此布依族人民每年六月六日都举行祭盘古、供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年,就形成了这个民族节日。

节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血后插在庄稼地里,传说这样做“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。

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荔波主要的民族文化资源有哪些

荔波主要的民族文化资源非常丰富多彩。荔波是一个多民族聚居的县,由布依、水、瑶、苗、壮、侗、汉等18个民族组成,少数民族人口占全县总人口的90%,其中,民族风情以布依族、水族、苗族、瑶族最具特色。布依族是荔波县的主体民族之一,语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,文字是以拉丁字母为基础的布依族拼音文字,其民间口头文学内容丰富,分为诗歌、故事、说唱、戏曲四大类,充分展示了本民族的智慧、古老、勤劳和民族文化的源远流长。传统节日有过大年、过小年、二月二、清明、四月八、端午、六月六、七月半、中秋节、九月重阳等;主要活动有“满月酒”、“祭神扫寨扫家”、“龙舟赛”、“斗牛”等;舞蹈有刷把舞、龙狮舞、松鹤舞、蚌壳舞等,乐器有皮鼓、唢呐、箫、笛子、二胡、姊妹箫、笔管等;工艺美术有土花布、织锦、扎染、蜡染、刺绣、竹编等,有着悠远、古朴的风情。水族是荔波世居的主要民族之一,语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。民间口头文学可分为三类:一是散文形式的传说故事;二是能说能唱的诗歌;三是成语、谚语、格言。民间乐器主要有芦笙、唢呐、大皮鼓等;民间工艺美术有刺绣、挑花、染色、石刻、编织等。传统节日“借卯”、“借额”、“借端”等。无领长衫,青布长裤,彩色围腰以及银项圈、银耳环、银头饰等展示了少数民族服饰的内涵,石棺墓、抢亲、神山祭祖等习俗既繁多,又神秘。苗族主要居住在月亮山脚下,民风淳朴、民情浓厚,民族工艺主要有刺绣、蜡染、织锦、银饰等,民间文学有丰富的文化基础,有完整的古歌传说体系,舞蹈主要有芦笙舞、板凳舞等。瑶族是开拓荔波最早的民族之一,分为白裤瑶、长衫瑶、青裤瑶三种。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支荔波方言组。民间故事相当丰富,有神话故事、斗争传说、人物传说、动植物故事等;诗歌有历史传说歌、酒歌、情歌等;谚语精炼形象,寓意深刻;乐器有铜鼓、皮鼓、独弦胡、飘里列等;舞蹈以打猎舞、铜鼓舞、猴鼓舞最为原始、粗旷、豪迈,别具民族风格。瑶族绚丽多彩的服饰和独具特色的生活习惯反映了瑶族与众不同的精神岁月河传统习俗,其悬棺洞葬、凿壁谈婚、图腾柱等给考古学家河各地游客无穷的遐想。

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