大家好，如果您还对关于孟子的成语不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享关于孟子的成语的知识，包括关于孟子的成语故事的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 出自《孟子》的成语
2. 有关孔子孟子的成语故事
3. 出自《孟子》里的成语有哪些这些成语的意思是什么
4. 孔子孟子的成语和故事
5. 论语孟子四字成语
6. 孟子梁惠王上中四个成语
7. 关于孟子的成语故事

出自《孟子》的成语

〖安富尊荣〗成语典故：君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。《孟子·尽心上》

〖安宅正路〗成语典故：仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！《孟子·离娄上》

〖拔萃出类〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。语出《孟子·公孙丑上》

〖拔萃出群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。《孟子·公孙丑上》

〖不成方圆〗成语典故：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》

〖败材伤锦〗成语典故：工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。《孟子·梁惠王下》子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，……而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？《左传·襄公三十一年》

〖抱关击柝〗成语典故：为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。《孟子·万章下》

〖不见舆薪〗成语典故：明足以察秋毫之末，而不见舆薪。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》

〖必经之路〗成语典故：仁，人心也；义，人路也。《孟子·告子上》宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

〖不经之谈〗成语典故：其语闳大不经。《史记·孟子荀卿列传》无传无经之谈，无听毁誉之语。晋·羊祜《戒子书》

〖不愧不作〗成语典故：仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。《孟子·尽心上》

〖不愧不怍〗成语典故：仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》

〖拔苗助长〗成语典故：宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。《孟子·公孙丑上》

有关孔子孟子的成语故事

孔子:

1、尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其'尽善矣,又尽美也!'而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。

2、侃侃而谈:不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

3、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:'逝者如斯夫,不舍昼夜.'意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

孟子:

1、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?"

梁惠王回答说："没有什么不同的。"

孟子又问："用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?"

梁惠王说："也没有什么不同。"

孟子接着说："现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?"

根据孔子"始作俑者，其无后乎"这句话，后人将"始作俑者"引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

2、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说："我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?"

孟子回答说："让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。"

孟子讲完故事，问梁惠王："这对不对?"梁惠王立即说："当然不对!"孟子说："你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。"

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以"五十步笑百步"来比喻程度不同，但本质相同的做法。

3、孟母三迁

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头："不行!我不能让我的孩子住在这里了!"孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头："这个地方也不适合我的孩子居住!"于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说："这才是我儿子应该住的地方呀!"

出自《孟子》里的成语有哪些这些成语的意思是什么

1、杯水车薪

【释义】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

【出处】《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

2、不为已甚

【释义】已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

【出处】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

3、始作俑者

【释义】俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。

【出处】《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”

4、不言而喻

【释义】言：说明；喻：了解，明白。不用说就可以明白。形容道理很明显。

【出处】《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

5、不虞之誉

【释义】虞：料想；誉：称赞。指没有意料到或意想不到的赞扬。

【出处】《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

6、出尔反尔

【释义】尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【出处】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

孔子孟子的成语和故事

1、尽善尽美:形容好到极点，毫无缺陷。

孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐。谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

2、孟母断织

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”

孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”

孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。

如果现在荒废了学业，就不免于做劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

论语孟子四字成语

温故知新，暂时只记得一个

孟子梁惠王上中四个成语

孟子梁惠王上中的四个成语是：不违农时，不远千里，丢盔卸甲，洞察秋毫等。

关于孟子的成语故事

1、孟母三迁

起初孟子与其母亲住在邹城马鞍山下的凫村，由于附近是坟场，孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏，孟母深感不妥，迁居至庙户营村。

但村内常有市集买卖，孟子又开始玩起买卖讲价的游戏，孟母仍觉不妥，又迁至学校附近（可能在邹城内），孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形，孟母大悦，欣慰于居得其所。

关于关于孟子的成语和关于孟子的成语故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。