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知不可为而为之名言
出处：春秋.孔子《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
翻译：子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。
孔子“知命”，为何还要“知其不可而为之”
野狐试答
题主好，感谢你提出这样优质的问题，希望我的回答能对得起你的提问。题主觉得孔子既然“知命”这和他“知其不可为而为之”的行为有点矛盾，不合乎常理吧？
按照“知”和“行”的关系可以把人分为三种。
第一种人可叫做识时务者，他们对自己有一个比较清楚的认识，对形势、时局、外界条件等也有一个清醒的认识，他们知道哪些事可为，哪些事不可为；哪些事什么时候可为，什么时候不可为。我们把这些人称为聪明人，识时务者。
第二种人就是不识时务者，他们对自己、外界条件、机会、形势都没有一个清醒的认识，不知道哪些事该做，哪些事不适合自己做。他们不会思考，跟风、盲从是他们的突出特点，这种人占大多数。
第三种人就是“知其不可为而为之”的人，就是孔子这样的人，他们少之又少。这种人有自己的信仰，有大理想，他们对当时的环境、形势、条件非常清楚，也知道在当下，自己的努力不可能实现理想，但他们仍要坚持不懈地为理想奋斗。
“知命”在孔子包括两点内容：一个是“道之不行已知矣……”；一个是“……天之将丧斯文，后死者不得与于斯文；天之未丧斯文，匡人其如予何？”孔子认为他是上天安排的传播礼乐文化的人（“天将以夫子为木铎”），但他也清楚地看到此事在当世是行不通的。孔子要做的事情是要为“万世开太平”，虽然，他改变不了眼前的乱世，他知道，乱世终究要结束，社会需要秩序，需要稳定，太平盛世必会到来，大同社会终将实现。他深知自己所为的价值和意义，所以他坚持奋斗。
有人说孟子好辩论，孟子就说：“予岂好辩哉，予不得已也！”
“如欲平定天下，当今之世，舍我其谁也。”（《孟子公孙丑下》）孟子讲：五百年必有圣人出。圣人就是那种一肩担尽天下忧的人，是那种知其不可为而为之的人，他们“为”在当代，功在千秋，孔、孟就是这样的人。
诸葛亮在《后出师表》里讲：伐魏，固知我弱敌强，事不可成；不伐魏，坐以待毙，王业亦亡。与其坐以待毙，不如起而伐魏。虽不足以成事，但足以成仁。诸葛亮为之鞠躬尽瘁，所以后世多以圣人许之。
可悲可叹的是这些人常不被时人理解，甚至后世也多有微词，惟其如此才是圣人。
知其不可为而为之的含义
意思是明知道不可做却去做了。可以理解两层意义，一种是明知故犯，从坏的方面结果重罚。
另一种是明知做起来困难，但去尝试，不放弃，不给自己留遗憾。
知其不可为而为之的意思
回答问题：知道不能做而非得去做。“为”，动词，做或者干的意思。“之”，代词，代做的事情。例如，你明明知道一个人是登不上大雪山的，可你还是知其不可为而为之。
知不可为而为之的意思
知不可为而为之意思就是明知做不到却还要去做。知其不可而为之是明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知其不可为而不为的意思
它的意思就是知道他不可以做就不做。人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做，自己却硬是不做才算到了家。所以谈到伦理不该总谈什么事该做，该谈的是不对的事绝不做的判断与执著。
知其不可为而为之是什么意思
知其不可而为之[zhīqíbùkěérwéizhī]详细释义明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。出处《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自？’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与？’”
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