各位老铁们好，相信很多人对罗甸县特色文化都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于罗甸县特色文化以及罗甸玉有几种颜色的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 贵州哪里可以领略少数民族文化和风情
2. 罗甸玉有几种颜色
3. 贵州的革命文化有哪些
4. 盘县的名人有哪些

贵州哪里可以领略少数民族文化和风情

地处中国西南的贵州，自古以来就是少数民族聚居地，全省共有民族成份56个。

黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，地处云贵高原东南边缘，东邻湖南，南接广西，境内居住着苗、侗、汉、布依、水等20多个民族，民族风情非常浓郁。这里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有独特的吊脚楼、风雨桥、鼓楼，这里有如天籁般的侗族大歌，有让人眼花缭乱的刺绣、银饰、蜡染……这里有着自成一派的文化体系，人们平静地生活，与世无争。

人口最多的少数民族是苗族，主要分布在黔东南、黔南、黔西南

其次是布依族，主要分布黔南、黔西南和安顺地区

黔东南和黔南都是布依族苗族比较多，例如晴隆，罗甸，平塘。

黔西南是苗族和侗族比较多，例如黎平，榕江，从江一带。

还有黔东南作为中国苗、侗少数民族文化的最大汇集地区，特别是凯里那边，非常值得领略那里的少数民族风情。

主要分布在黔东南的侗族、分布在印江的土家族、分布在三都、荔波的水族以及分布在黔西北的彝族等，都是贵州主要的少数民族。

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少数民族居住环境

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苗族大多数居住在山区，少数居住在山间平旷之地。住房的形式各地不一。黔东南、湘西南、川东、桂北的苗族住房有平房和楼房两种；在坡度较大的山坡，多半建吊脚楼。苗族民居建筑，大致有以下几种类型：黔东地区多为木质结构的干栏式楼房；湘西及贵州松桃等地，多以瓦木或砖木构成平房；贵州中部地区多为木结构房屋；黔西北和滇东北多是土木或草木构成的平房；这些类型具有因地制宜，就地取材营造而成的特点。

如著名的千户苗寨。

布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。村寨多建在平坝、河谷或依山傍水之处,少有远离江河溪流的。村寨依山而建,避免了占用平地耕田,并可防范洪涝灾害。沿水而居,是由以种植水稻为主的生存方式所决定的。

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这就形成了布依族村寨较为典型的地理特点：背山、面水、毗田、环树。随着时代的发展,布依族的建筑也不断演变,主要有干栏式建筑、改造型干栏建筑、平房、石板房四种形式,有木结构、木石结构、土木结构和石头结构。

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铜仁地区的苗族，那里的苗族主要是跳芦笙舞，唱飞歌，还有黔东南。黔南，黔西南啊地区主要是苗族比较多，比如他们比较特色的是板凳舞，铜鼓舞，还有台江反排木鼓舞是被誉为东方迪斯科，?

锦屏主要居住着侗族，有南侗和北侗。也有不同的特色。

?贵州少数民族节日

黔东南因少数民族众多，少数民族节日有1000多个，，有“大节三六九，小节天天有”的说法，著名的民族节日有苗族的芦笙会、苗年、姊妹节，侗族的三月三歌会等，丰富多彩，各具特色。规模较大的有苗族、布依族的“四月八”、布依族的“六月六”、彝族的“火把节”、水族的“端节”、瑶族的“盘古节"，而在不同的少数民族节日，也有对应不同的风俗习惯。

实际上，多彩的贵州，充满了令人流连忘返的绝美风景和令人眼花缭乱的民族风情，随便去一个地方，都会有让你惊叹的风土人情，去吧，不会让你失望的。

罗甸玉有几种颜色

罗甸玉有多种颜色，主要包括以下几种：

1.皮黄色：呈现出一种自然的皮黄色，是罗甸玉中最为常见和普遍的颜色。

2.糯米黄：这种罗甸玉呈现出一种很像糯米的淡黄色，颜色常常带有一种淡淡的绿色。

3.淡紫色：这种罗甸玉呈现出一种淡淡的紫色，非常温和和优美。

4.粉红色：罗甸玉中还可以呈现出一种粉红色的颜色，非常具有温暖和感性的美感。

5.浅绿色：罗甸玉的颜色也可以是一种淡淡的绿色，通常颜色比较浅，非常清新和自然。

总的来说，罗甸玉的颜色种类比较多，但是罗甸玉的颜色相对来说都比较柔和和自然，非常适合用来做各种珠宝饰品。

贵州的革命文化有哪些

1.息烽集中营革命历史纪念馆

是抗战期间国民党坚持“消极抗日、积极反共”的反动政策而设立的关押中共党人和爱国进步人士的最大秘密监狱，与重庆白公馆、渣滓洞集中营、江西上饶集中营同为抗战期间国民党设立的四大集中营。

息烽集中营内著名的雕像摄/王晓在纪念馆内沿着小路漫步，长满青苔的城墙，锈迹斑斑的铁丝，仿佛把人带回了那个“黑暗的时光”。刑讯室内部，链条、手铐…惨无人道的刑具冰冷的保存着，可以想象行刑时是怎样的让人触目惊心。

参观息烽集中营，犹如重温一部血火交织的历史，革命先烈在黑暗的囚牢里与敌人展开不屈不挠的斗争，他们英雄不屈，谱写出一曲可歌可泣的正气之歌，让我们缅怀先烈，珍惜今天来之不易的幸福生活。

2.贵州省黎平县红色旅游发展典型案例”入选全国红色旅游发展典型案例，作为黎平会议会址所在地，翘街具有浓浓的红色文化氛围，也是外地游客前往当地必不可少的打卡胜地。

3.猴场会议会址：1934年12月31日至1935年元月1日，中共中央政治局在此召开扩大会议，即历史上著名的“猴场会议”。猴场会议是红军长征以来召开的第二次中央政治局会议，为遵义会议的胜利召开奠定了坚实基础和作出最直接的准备，被周恩来誉为“伟大转折的前夜”。

盘县的名人有哪些

盘县这个有着悠久历史的县城，它的文化内涵与精神财富源远流长，永垂不朽。在盘县的历史中，名人雅士不乏其人。

龚德敏，字绍武，贵州盘县水塘人。参加过民国史上具有划时代一样的护国、靖国、北伐、抗日诸次战争。在唐继尧将军麾下，他先后担任营长效命前驱。抗战中，先后担任国民革命军58军新十一师师副官长、三十一团团长、新十一师师附、军务处处长、三十团团长。锦江冬季攻势中，他创下了在抗战中的初步功勋，获得了上峰传令嘉奖，民国三二年国庆又因战功获得甲等乙种奖章。长衡会战中，浏阳文家市一役，他沉重指挥，稳定了战局。克泗汾的壮举，更为长衡会战生色不少，上峰特给四等云摩勋章乙座。他毕业于云南讲武堂第十一期，资格很老。58军整编为58师时任新十一旅少将副旅长；后任少将师长、副军长职务。解放后，因病在贵阳病逝。

陇朝喜，彝族；贵州普陌营人(今贵州省六盘水市盘县)。著名元朝普陌土司。元朝时期盘县彝族普陌营土司营官。

多同，西南夷夜郎人（今贵州省六盘水市盘县），世居夜郎，有精兵十万人，治诸小邑。西汉建元六年(公元前135年)，唐蒙上书请开发西南夷，武帝任唐为郎中将，领士卒千人及辎重部队万余人从筰关入，遂见夜郎侯多同。谕以威德并厚赐之，约为置吏，使其子为令。设犍为郡，修筑西南夷道，夜郎侯与汉使者言：“汉孰与我大?”夜郎侯始倚南越，元鼎六年(公元前111年)汉灭南越，夜郎侯遂入朝，汉封以夜郎王，赐印绶。

蒋宗鲁，字道父，明朝普安卫（今贵州省六盘水盘县）人。明世宗嘉靖十六年（公元1537年）举人，次年进士。历官浚县知县、刑部主事、云南临沅兵备副使、河南按察使、右布政使、副都御史巡抚云南。在任云南巡抚时，明世宗宠用害政误国的奸臣严嵩，修建大殿，极尽奢侈铺张，下令叫云南采大理石，要见方七尺的五块，见方六尺的五块，见方五尺的十块，见方四尺、三尺的各十五块，并限期运至北京。蒋宗鲁深知采取如此之大的大理石之艰难，能体恤民间疾苦，冒死上疏朝廷，请求减免此项征收。在封建专制时代，蒋敢于犯颜直谏，其精神可获可钦。蒋因直言敢谏得罪奸臣严嵩而告老还乡。一生写了不少谏疏指陈时弊，但多被置之高阁，还著有《诗文集》、《治浚款议疏草》等，均已失传。

孟本淳，明朝贵州普安州（今贵州省六盘水市盘县）人。幼读书尚气节，有勇力，年二十时见天下大乱，弃儒从戎，积功至总兵管。明朝灭亡后，削发为僧，名本谦。初从武冈多福林寺太初和尚授《法华经》。清顺治十一年（公元1654年），到新化高坪之灵真村，从村中秀才王尔雅处乞得雪山修建白林寺，自号"葛天和尚"，十五年（公元1658年），逃兵掠新化，至村界颜公庙，本淳出山慰抚之，其党见所持铁杖重达百斤，遂不敢犯，居白林九年，跌坐逝。酬倡甚多，惜诗不传。《黔诗纪略》录其诗五首。

张凌翔，清朝贵州普安厅（今贵州省六盘水市盘县）人。回民起义领袖。农民出身，伊斯兰教阿訇。清咸丰八年（公元1858年），与马河图在普安厅大坡铺组织千余回民起义，以白巾帕首，称白旗军，众推张凌翔为元帅，马河图为二元帅。起义军发展到数万人，先后攻占了新城（兴仁）、兴义府（安龙）、普安、安南（晴隆）、贞丰、归化（紫云）等地。他们以新城为根据地，曾一次歼灭来攻的团练一万余人。同治三年（公元1864年），清军大举进攻义军，在清军“剿抚兼施”的攻势下，驻守兴义府的义军将领马忠叛变。张凌翔、马河图兴师问罪，收复兴义府城。马忠纠合清军大肆反扑。张凌翔、马河图浴血奋战，终因寡不敌众，在突围时不幸阵亡。大刽子手云南提督沈嘉荣将兴义府城内的回民2000余人屠杀殆尽。所余义军退守新城，在金万照和张定忠的领导下，继续坚持战斗。同治五年（公元1866年），金万照诱杀叛徒马忠。同治九年（公元1870年），云南两省官军数万及团练二万余进攻义军，在帝国国主义分子麦根的参与下，清军掘长壕围困新城。义军顽强战斗，坚守达两年之久。在内无粮草，外无援军的情况下，金万照为保全城中义军和居民的生命，自愿出城与官军提督周达武谈判，愿用自己生命换取全城人的生命。二人誓盟达成协议，金万照被押送贵阳杀害。新城于同治十一年(公元1872年)失陷。城内回族义军被改编后调至安顺全数杀害。历时十四年的反帝反封建的白旗军回民起义最后失败。

沉弼，清朝贵州普安人（今贵州盘县）。由拔贡历任部曹。清康熙三十八年（公元1699年）出守广东高州时，该地屡经兵火，地瘠民贫下中农，沈弼加意循治，恤徭民，添防讯，设行埠，后瘁卒。

任璇，字次枢，号龙溪，别号问花居士，清朝贵州普安人（今天贵州盘县人）。出身世代书香门第，少负才情，抱着"经世致用"的理想，热衷于科举功名。清乾隆五十三年（公元1788年）举人。曾任广东永安知县，有建官仓纳米，免除农民折收银两之苦，又灾年开仓赈济，使一县饥民赖以存活等政绩。一任后回里，以塾师为生，过着清苦的生活。他在文学上的成就是创作了戏曲《梅花缘》。其他著作还有《五经经解》、《排律指南》、《凤梧轩诗集》等，多散佚。

范兴荣（1786-1848），字仲华，号三一溪渔人。贵州普安州（今盘县）人。嘉庆十三年（公元1808年）举人。道光初年，大挑一等，授知县。历官山东文登，湖北黄冈等知县，后升武昌府同知兼权江夏县事（治今武昌）。任未满，以"江堤误"去职归里。著有《环溪草堂诗文集》、《望益文课》、《僻字便览》、《啖影集》等。

涂令恒，贵州普安县人（今贵州盘县人）。农民起义军首领。清朝咸丰四年（公元1854年）12月15日，他联络武生李林春在兴仁县巴林起义，头缠红巾，竖起"天波佛主平南王"大旗，攻下新城（今兴仁）、安南（今晴隆）、普安，围攻兴义七天七夜。因清廷派贵州、云南等地的清军围剿，他从兴义撤退时，在卡子河一带遭清军截击，他壮烈牺牲。

蒋杰，字美若，号象岩，明朝普安卫（今贵州盘县）人。明朝宗万历十六年（公元1588年）举人，次年进士。曾任广东副使，文采风流，雅有时誉，是当时有名的四大书法家之一。他罢归时，正值贵州有安邦彦叛乱，便流寓荆州，以琴书自误。他纵情山水，足迹几半天下，所到之处，多有题咏，诗文清丽，与姑苏王遵考、天台蔡稚含、新安洪平叔、荆溪张以登结清言社，诸君子诗酒往还，即景赋诗，悠闲自得。其书法与黄道周、董其昌、米万钟当时有名的四大书法家，笔力矫健，晚年更显苍劲。著名书法家董其昌曾写诗为他祝寿。著有《十七史摘要》、《普安续志》等。《黔诗纪略》录其诗一首。

邵元哲，明朝贵州普安州（今贵州盘县）人，明世宗嘉靖三十三年（公元1554年）举人，次年进士。明神宗万历年间任淮安府知府。时府城东漳河通射阳湖入海。为灌输咽喉，久淤，他疏请疏通之。他又组织群众增筑城西长堤，以阴拦黄河之决水，还建闸坝以使运河正常通航。为老百姓办了不少好事，淮人肖像祀之。后官至云南右参政。

邵元吉，字黄裳，明朝贵州普安州（今贵州盘县）人，为重庆府同知邵华谱之子，淮安知府邵元哲之兄。性孝友，博通经史。明世宗嘉靖二十五年（公元1546年）参加省乡试，首场刚出，忽闻人语："重庆邵郡承病矣"元吉弃孝，急赴重庆，时父已逝。扶柩归，以教诸弟学，诸弟皆有文名，弟元善中明世宗嘉靖二十二年（公元1543年）举人，元高中三十一年（公元1552年）举人，元哲中三十四年（公元1555年）进士。《黔诗纪略》录有元吉的诗二首。

邵元善，字台山，明朝普安州（今贵州盘县）人。明世宗嘉靖二十二年（公元1543年）举人。授峨县知县，升民部司徒郎，又被谪通州判，改涿州知州。后被下狱，获释后再谪辰州府州判，所到之外，皆有佳绩。四十四年（公元1565年）擢升为四川按察佥事。元善与其兄元吉皆文誉一时。元善尤擅长词赋，工吟咏，著有《贤奕稿》，陈宗虞为之作序。曾写有歌咏"红岩"碑文的七言古诗一首，把中华民族的这一伟大古迹首次公诸于世。其诗为："红崖削立一千丈，刻划盘回非一状。参差时作鼎钟形，腾掷或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。"

王祚远，字无近，明朝贵州普安卫（今贵州盘县）人。明神宗万历三十一年（公元1603年）举人。四十一年（公元1613年）进士。选庶吉士，授检讨，充经筵讲官，礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士、协理詹事府事掌院事，转吏部左侍郎，晋尚书。少负异书，下笔万言立就，试牍不起草，既成而后补之。充经筵讲官时，丰仪秀整，音吐洪亮，颇受明熹宗朱由校器重。明熹宗朱由校专门赐诏嘉奖，授他通议大夫。明崇祯初年（公元1628年）还乡。后卒于家，所著诗文甚富，所惜其集无存。书法尤工，喜作行草，兼带章草味。《黔诗纪略》录其诗一首。

马河图（1802-1864），回族，清朝贵州普安厅（今贵州省六盘水市盘县）人。回民起义首领。农民出身，为人年富力强，刚直不阿，好鸣不平，为乡里所敬重。咸丰八年（公元1858年）腊月，与伊斯兰教阿訇张凌翔在普安厅大坡铺聚众起义，以白巾帕首，以长方形白旗军为号，史称白旗军，众推张凌翔为大元帅，马河图为二元帅。先后攻占亦资孔、新城（兴仁）、贞丰、册亨、普安、兴义府（今安龙）、安南（今晴隆）、普安厅（今盘县）、归化（紫云）等地。而前锋队伍还到了长顺、镇宁、罗斛（今罗甸）等地。他们以新城为根据地，曾一次歼灭来犯的团练一万余人，声威大振。同治三年（公元1864年），清军大举进攻，在清军"剿抚兼施"的攻势下，驻守兴义府的义军将领马忠叛变。张凌翔、马河图兴师问罪，收复兴义府城。马忠纠合清军大肆反扑。张凌翔、马河图二帅浴血奋战，终因寡不敌众，被破突围,不幸阵亡。

张道藩(1896-1968)，今贵州省六盘水市盘县人，字卫之，原名振宗，笔名余暇摩登夫，号思雪楼主人。历任中华民国中央执行委员，中央组织部长，中央宣传部长等职。国民党败退台湾后，曾任“立法院长”、中国广播公司董事长、《中华日报》董事长、“中山学术文化基金会”董事会副董事长等职。早年留学英法，专攻美术。1968年6月病逝。号称“三民主义文艺理论家”。著有《近代欧洲绘画》、《我们所需要的文艺政策》、《三民主义文艺论》等。

金明仲（1950年生）贵州省六盘水市盘县人。教授、贵州省统计学会常务理事。贵州省现场统计研究会理事长，中国现场统计研究会理事。1976年毕业于贵州大学数学系，1981-1984年在中国科学院科学所进修。研究方向：数理统计回归模型的估计理论。近十年先后承担并圆满完成贵州省科委基金项目8项和国家科学基金项目1项。先后在《中国科学》、《STATISTICASINICA（美国出版）》等国内外知名期刊发表或联合发表重要科研论文近20篇。代表性工作“线性模型参数估计中的相和性问题"和"线性回归估计大样本理论的一些研究”，经省科委组织国内外同行专家作技术鉴定，被认为“在同类研究中，属于国际先进水平”。此两项成果分别获贵州省科技进步大三等奖、四等奖。1997年被国务院批准享受政府特殊津贴。1998年被中共贵州省委、省人民政府批准命名为“贵州省首批省管专家”，1999年被评为“贵州省优秀科技工作者”。曾应邀先后学术访问新加坡、泰国、美国等国家。

关于罗甸县特色文化的内容到此结束，希望对大家有所帮助。