大家好，今天小编来为大家解答白族建筑这个问题，白族建筑上的图案很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 白族三坊一照壁要多少面积
2. 白族建筑风格特点
3. 云南有哪些特殊的民族建筑
4. 白族标志性建筑
5. 白族建筑的建筑起源
6. 具有鲜明的白族民族特点的建筑是
7. 白族有什么习俗

白族三坊一照壁要多少面积

约20亩。

三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建筑中最基本、最常见的型式。

三坊每坊皆三间二层，正房一坊朝南，面对照壁，主要供老人居住；东、西厢房二坊由下辈居住。正房三间的两侧,各有“漏角屋”两间，也是二层，但进深与高度皆比正房稍小，前面形成一个小天井或“一线天”以利采光、通风及排雨水。通常，一边的漏角屋楼上楼下作卧室或书房，也有作杂物储有作杂物储藏室的；另一漏角屋常作厨房，高为二层但不设楼层，以便排烟。漏角屋的入口一般在厢房厦子的端墙上，设门控制。

由于房屋众多，总占地面积约有20亩。

白族建筑风格特点

白族建筑特色是装饰精美，多有门楼照壁。

1、白族的建筑一般都是中原的风格，有飞檐翘角，但大多是用石灰和砖石堆砌而成。除了正门的瓦檐裙板和门楣装饰部分是木质结构外，其余以大理石为主，白族的房屋大多是就地取材，以石材为主。木制的部分凿榫和铆钉的组合，与砖块的部分错落有致，精致而又严密。地面以泥塑、木雕、彩绘、石刻、大理石屏、凸花青砖等为一体，构成了色彩绚丽、古朴典雅的立体构图。

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2、白族是中国第十五大少数民族，以云南、贵州和湖南为代表。白族以云南省为最多，以大理白族为主体。在四川省和重庆市都有发现。白族有自己的语言，而白语是藏缅语族的彝语分支，属于汉藏语系。汉文自古就被白族人民所使用。白族艺术独特，建筑、雕刻、绘画艺术闻名于世。在形成和发展的同时，它与周围的各族交往，创造出了辉煌的经济和文化。

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3、白族居住的庭院构成的基础单元。白族的主屋通常都是从西往东（洱海西岸），前面是苍山，后面是洱海，大部分房屋都是西面东，洱海东岸，后面是高耸的群山，大部分都是东面朝西的，这和大理横断山脉帚形山系的地形特征有关

云南有哪些特殊的民族建筑

由于自然环境阻隔、社会经济发展之后、文化交流与传播艰难，云南民族文化发展处于不太平衡的状态，一些民族地区甚至处于文化封闭状态，至今仍保留着较为原始的民族民居和原始宗教建筑，存留着原生态的建筑形式。如西双版纳州保留着的干栏式建筑；澜沧江两岸还保存有拉祜族母系家庭的住屋遗址；泸西地区有完整的土掌房建筑群；元阳一带散布的哈尼族蘑菇房。

又因云南地处高原地区，地貌以山地为主，同时还分布这坝区、河谷，因此居住在不同地带的少数民族房屋形式也各不相同。

于此同时，云南地处边境，即是中华文明与古代印度文明的交汇处，又是青藏文化、中原文化与东南亚文化交汇的边缘地带。因此民族建筑受外来文化影响颇深。许多民族建筑都受影响而逐步汉化。如彝族的“一颗印”、白族和纳西族的“三坊一照壁”等都有明显的汉文化痕迹。

当然，造成云南民族建筑文化多元性的原因各式各样，因果繁杂。外来文化、宗教信仰、经济类型、分布地形等共同促成了云南民族建筑文化多样化的局面。盘点最具特色的民族建筑，五一旅游除了看山看水，在这些民族建筑了住一宿也是不错的选择。

“三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建筑中最基本、最常见的型式。三坊每坊皆三间二层，正房一坊朝南，面对照壁，主要供老人居住；东、西厢房二坊由下辈居住。正房三间的两侧,各有“漏角屋”两间，也是二层，但进深与高度皆比正房稍小，前面形成一个小天井或“一线天”以利采光、通风及排雨水。

大理白族是最早接受汉式建筑影响的民族，民居建筑主要是三坊一照壁和四合五天井合院。然后这两类汉式合院建筑仍明显啊具有本民族的特点，如平面布局独特，多为硬山式屋顶，重檐斗拱，檐口山尖用石板挑出，照壁和门楼屋脊四角起翘，廊厦中多用栗色木柱，石雕柱础，木雕门窗，屋顶配以青瓦，墙用鹅卵石砌筑、石灰粉刷为灰白色配以天然大理石装饰墙面。

干栏式建筑，是远古时代的人群，特别是南方百越部落的建筑风格。这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方。

云南西双版纳州的民族建筑集中为干栏式建筑，因西双版纳州地处热带北部边缘，属热带季雨林气候，环境潮湿虫蛇出没，干栏式建筑以竹木为主要建筑材料，两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人，也能避免虫蛇困扰。

彝族土掌房为彝族先民的传统民居，距今已有500多年的历史，层层叠落，相互连通，远远看去甚是壮观，后期彝汉混居，融合了部分汉族民居的特点，逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑。土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。

彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。土掌房分布在滇中及滇东南一带。

住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。蘑菇房美观实用，即使是寒冷的冬天，屋里也是暖融融的；而炎热的夏天，屋里却十分凉爽。

云南红河、元阳等地的蘑菇房多为土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦覆盖。楼房分上、中、下三层，下层关牲畜，中屋住人并存粮食，上层堆放杂物。

（图片均源于网络）

白族标志性建筑

白族建筑通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。

白族建筑的建筑起源

白族民居，是白族建筑艺术的一大景观。

与游牧民族不同，白族自古以来从事水稻为主的农业生产。定居是农耕民族最主要的特征，因此，注重居住条件就成了白族最传统的生活方式。在客籍和土著杂居的地方，过去曾有这样的俗语流行：说白族人是大瓦房，空腔腔，客籍人则是茅草房，油香香，意思是白族人节衣缩食到了倾其所有也要建造起结实舒适的住宅，而客籍人即便是住在简陋的茅草房里，吃食却毫不马虎，茅草房里经常油味飘香。在旧时代，建盖一所像样一点的住房，往往成了白族人花毕生精力的大事。他们追求住宅宽敞舒适，以家庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。

大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。大理民间有大理有三宝，石头砌墙墙不倒的俗语，指的就是建房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙壁，也用于门窗头的横梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载，南诏的民居建筑就是巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断。白族民居的平面布局和组合形式一般有一正两耳、两房一耳、三坊一照壁、四合五天井、六合同春和走马转角楼等。采用什么形式，由房主人的经济条件和家族大小、人口多寡所决定。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上福字。

具有鲜明的白族民族特点的建筑是

喜洲白族民居古建筑群

喜洲镇位于大理古城北17公里，喜洲为大理坝子中较大的一个白族自然村。喜洲白族民居历史悠久，具有鲜明的民族特色，发展到近现代，形成具有中西合璧的特色，是中国建筑史上的一大遗产。2001年6月被列为第五批国家级重点文物保护单位

白族有什么习俗

白族习俗白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。白族婚俗当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。白族食俗白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白族常采撷洱海的海菜花，加工烹制成各种风味菜。肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。白族节庆白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）“蝴蝶会”等民族节日。白族服饰白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。白族建筑白族民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。白族禁忌白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

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