各位老铁们好，相信很多人对太庙是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于太庙是什么意思以及张廷玉配享太庙是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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什么叫尊享太庙
是死后可以跟皇帝及亲属一样排位进去太庙，得到供奉。
太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。
最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。
一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲。还有有功于社稷的臣子和子民，经皇帝允许，也可以在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬
少室山太室山啥区别
少室山和太室山的主要区别，应该是地理位置的不同。少室山在登封市的城西，太室山在登封市的城北，少室山有三皇寨景区，太室山有嵩阳书院
北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的
准确的来说，天坛、地坛、日坛、月坛以及先农坛，和在一起称为“北京五坛”。“北京五坛”按照故宫的方位来看，日坛在故宫以东、月坛在故宫以西、地坛在故宫以北、天坛在故宫以南偏东、先农坛在故宫以南偏西。
这五坛，大多与我国古代的祭祀礼制有着紧密的联系。而根据史料记载，我国古代的祭祀最早可以追溯到夏商时期。
天坛，位于北京市东城区的永定门内大街的东侧。始建于明朝永乐年间，是我国目前现存最大的坛庙建筑群。天坛原是明朝与清朝两代帝王举行祭天与祈求五谷丰登的场所。
地坛，位于北京市东城区的安定门外大街。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀地神--皇地祇的场所。
日坛，位于北京市朝阳区朝阳门外的东南方向。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀太阳神的场所（古人将太阳称为大明之神）。
月坛，位于北京市西城区。始建于明朝嘉靖年间，原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀月神的场所（古人将月亮称为夜明神）。
先农坛，位于北京市西城区。我国自古以来都重视农业，传说古代有教百姓耕种的农神，称之为先农。在明朝永乐年间修建先农坛，用以祭祀农神，清朝也延续此礼制。
需要补充的是，在新中国成立之后，“北京五坛”陆续经过了修缮。除过先农坛现在成为博物馆之外，其他四坛成开辟了供游客游览的公园。
太庙里的寝殿和桃庙主要用于供奉什么神位
太庙只是供奉皇帝先祖的地方，后来帝后和功臣的神位也供奉在太庙。太庙分前殿、中殿、后殿三大殿。前殿是主殿，清代时内部陈设神座，帝座雕龙，后座雕凤，神座数与中、后殿所供奉的牌位数一致。
前殿也称享殿，分东西配殿。东配殿供奉有功亲王的牌位，西配殿供奉的则是满汉文武有功大臣的牌位。
中殿也称寝殿，供奉着帝后的牌位；后殿即桃庙，供奉清代四代先祖帝后牌位与玉册、玉宝等物，隔间外亦设神座，数目与牌位数一致。
您配享太庙是什么意思
意思是：是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇亲宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙之中，同先皇一样享受后人供奉朝拜，称为配享太庙。
庙堂的别称
别称：庙宇。
庙宇是一个汉语词汇，拼音是miàoyǔ。意思是供奉神佛或历史上名人的处所。一指祠庙；二指寺庙。《乡土瑰宝》庙宇册中介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
亲享太庙是什么含义
太庙既然是供奉皇帝灵位的地方，那么大臣们被安排到太庙里，也就可以到另一个世界去服侍皇帝了，不管在哪个朝代里，太庙都是极为神圣和重要的存在，其中供奉着历代君王的灵位，昭示着皇室血脉延绵不断，所以皇帝和王公大臣们都把祭祀太庙当做人生中的头等大事。
对于大臣们而言，虽然不是自己家族的宗庙，可如果能够被赐予配享太庙的殊荣，那也绝对没有坏处，一方面自己可以享受到后世大量的香火，成为家族中的荣耀；另一方面还是对皇室忠心的一种象征，对于后代的好处不言而喻。
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