大家好，今天给各位分享有没有的奥秘的一些知识，其中也会对小儿推拿真的有效吗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 小儿推拿真的有效吗
2. “没文化”和“有文化”，哪个更可怕
3. 曾仕强先生的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，哪个更好
4. 打麻将有什么规律可以遵循，有必胜的绝招嘛
5. 我感觉老婆出轨了，就是没有证据怎么办

小儿推拿真的有效吗

小儿推拿在当下越来越成为宝妈奶爸的最爱，我在近二十年的小儿推拿临床和教学中，也一直在验证小儿推拿的有效性，这一点是毋庸置疑的，有的时候真的很神奇。

但是小儿推拿水平确实因人而异，参差不齐，宝宝被误诊误治屡见不鲜。好长时间我在思考这么个问题：纵观明清的小儿推拿名家，发现这些小儿推拿名家，往往在小儿推拿中配合中药治疗疾病，仔细研究发现，这些名家不但在小儿推拿中有高超的技艺，而且在中药的运用上，也是响当当的中医名家，诸如《小儿推拿秘旨》明朝，龚延贤著。《幼科推拿秘书》清朝，骆如龙著。《小儿推拿广意》清朝，熊应雄著。《厘正按摩要术》清朝，张振鋆著。《幼科发挥》明朝，万全著。以及清朝的《幼科铁镜》等。

我一直认为，也在跟我的学生灌输一个理念：经常接受小儿推拿调理的宝宝，免疫能力和自愈能力稳步提升,是判断小儿推拿效果的标准，或者是衡量一位小儿推拿师技术水平的高低的标准。如果宝宝经过你推拿，仍然经常生病，病了仍跟以前不易康复，就不是一个好的小儿推拿师。

比如一个经常打针输液的孩子，你会发现他特别容易生病，发病频率越来越频繁，治愈康复周期也会变长，家长苦不堪言。如果同样的孩子交给一名很专业的小儿推拿师调理，就会发现孩子体质越来越强，生病越来越少，有病治愈康复疗程也会大为缩短，有时生病甚至“一推就好”，家长叹为观止。而如果交给一位中医基础薄弱，儿推技术不精的推拿师，往往因辩证不准，配穴错乱，出现效果适得其反结局：宝宝还是容易生病且不易康复。

我们这些用自己双手来保护孩子的妈妈，其实保护的就是这与生俱来的免疫能力，通过按摩来激发免疫系统的建立和完善。为此，妈妈们需要多学习一些保健的小儿推拿手法，比如，对体质虚弱的宝宝，坚持每天运运八卦行气化湿，揉揉二马增高益智，推推脾胃穴位健脾和胃，捏捏脊强健体质等，都对孩子的免疫能力和自愈能力提高有很大的帮助！

运内八卦有升清降浊助消化，顺气化痰止咳的作用。

揉二马大补元气，增高益智，让孩子长的高点，聪明点，这是个很神奇的穴位。

捏脊强身健体！

如果妈妈奶奶不会操作，可以私信我输入保健手法，看视频操作更简单哦~

不仅在专业教学中，而且在做小儿推拿妈妈培训中，也常用跟妈妈沟通一个理念，妈妈学习不要眼光总是放在给宝宝治病上，而是用心在宝宝防病上，千万别小看人体的自愈能力。呼吁妈妈们行动起来，学会小儿推拿保健，做孩子最好的保健医生！

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“没文化”和“有文化”，哪个更可怕

我觉得没文化的人更可怕，为什么呢，因为没有文化的人，都是愚昧，自私，做事不瞻前顾后，根本不考虑做事后果，有文化的人做事考虑比较周到一点，会考虑事情后果，这就是有知识与无知识的比较！

曾仕强先生的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，哪个更好

为死者讳，对曾仕强先生的易学造诣，太愚在此不便多言，但太愚可在此用周易模型来解释?周易?之中的一些具体概念，让读者通过这些案例去对曾先生的易学水平作出一个总体判断。

例1。?蒙卦卦辞?云，“匪我求童蒙，童蒙求我。”山水蒙卦是图1的地盘艮卦（山）与天盘坎卦（水）相荡而成的重卦，如图1。

图1

荡成山水蒙卦之后，天盘旋转变动成图2之象。

图2

图1变为图2的图变过程，产生“匪我求童蒙，童蒙求我”的概念。

艮卦是最小的阳卦，用来表象童蒙。乾卦表象我（?周易?是站在君子的角度来论述的，乾卦为君子，故用乾卦表象我）。图1变为图2，则天盘乾卦向地盘艮卦靠拢，这个过程就好像是我（天盘乾卦）有求于童蒙（地盘艮卦）。但是，上述这个图变过程，又使天盘艮卦（童蒙）发生变动越过地盘易道而居于地盘乾卦的对宫（图2），就好像童蒙（天盘艮卦）有求于我。是为“匪我求童蒙，童蒙求我”（不是我求于童蒙，而是童蒙求于我）。

图2变为图3。

图3

图2变为图3的过程，使天盘乾卦（我）与地盘艮卦（童蒙）发生相荡，就好像是我（天盘乾卦）求于童蒙（地盘艮卦），但这个图变过程，又使天盘艮卦（童蒙）逐渐向地盘乾卦（我）靠拢，就好像是童蒙（天盘艮卦）求于我（地盘乾卦）。是为“匪我求童蒙，童蒙求我”。

例二。?履卦?初爻?爻象辞?：“"素履"，独行愿也。”直译：“白走了一趟”，是自己愿意单独往前走的。

古人用周易模型演绎抽象概念时，最终要用文字去表达这些概念，由此产生诸如?爻辞?这样的文字堆砌。?爻象辞?是后人对前人的?爻辞?而作的补充解释，?履卦?初爻的?爻象辞?，是后人用“独行愿也”对初爻?爻辞?“素履”作补充解释。“素履”二字的演绎解析较繁琐，在此只演绎解析“独行愿”三字（概念）。

根据归藏演绎原理，履卦初爻的主爻象是图6。

图6

图6的前象是图5。

图5

图6的后象是图7。

图7

图5-图6-图7连山象演绎出“独行愿”三个文字（概念）。

獨，从犭（犬），表艮卦（“艮为狗”）；从蜀，蜀者西北也，西北者乾也。图5得天盘艮卦（犬）居于地盘乾卦（蜀）的邻位，二者的概念进行组合，是为獨。图5变为图6，图6得乾（蜀）艮（犬）相荡，二者的概念进行组合，是为獨。图6变为图7，图7得天盘艮卦（犬）居于地盘乾卦（蜀）的邻位，二者的概念进行组合，是为獨。

獨字的组字方法较简单，文字的演绎并不困难，关键的问题在于，为什么用犬（犭）字与蜀字来组合为獨以表独的概念。

过去，由于人们不知道或不肯承认汉文字源于周易这个事实（实际上在太愚未复原周易模型之前，二千多年以来没有人懂得什么叫做周易），所以，就不能用周易模型来对文字进行演绎解析，这样，就出现了大量的强解。比如，对“獨”字的解释就属于此类。

?说文?：“犬相得而独也。”太愚是农村出身，常见犬群而耍，什么“犬相得而独也”！清代段玉裁在许慎的强解基础上又作强解：“犬好斗，好斗则独而不群。”看看吧，都说了些什么乌七八糟。周易模型失传真的是损失至大！那么，“獨”何以为独？

獨字从犬（犭），表艮卦，艮卦之数为一，独一无二是也；从蜀，表乾卦，乾为天，天为道，道为一（l），独一无二是也。是以为獨。今独字从虫，虫者必群，失义也。

图5得到“獨”字之后而行，成本爻主爻象图6再演绎出“獨”字，再行，成图7之象又演绎出“獨”字，是为独行。图6、图7又分别演绎出“愿”字，是为独行愿。

愿，小篆写如下图。

把上图中的“愿”字分解为图一、图二。

图一

图二

参看图6，其象得乾、坎相对，乾为天为（本）原（图一），坎为心（图二），二者进行概念组合，是为“愿”（如愿字图所示）。图6变为图7，图7得乾坎相荡，二者进行概念组合，是为“愿”。

图7又可用另一种组字法来演绎“愿”字。图7得乾坎相荡，乾卦天干为乙，乙字小篆写如图三。

图三

把图三中的“乙”字反写，成象如图四。

图四

坎为泉，泉字小篆写为图五。

图五

所以，图7乾坎相荡是为“原”（如图一所示），再与邻位地盘坎卦（心）进行组合，是为“愿”。

愿字或写为願，从頁（大首），表乾卦。

例3。?蒙卦?四爻?爻象辞?：“"困蒙之吝"，獨遠實也。”下面详解之。

根据归藏演绎原理，蒙卦四爻主爻象是图2。为便于阅读，再插入图2。

图2

图2得天盘坤卦居于地盘巽卦对宫，坤为地为地盘，地盘抽象为囗，巽为木，故图2坤、巽相对是为困。天盘艮卦表象童蒙，故困蒙。

图2变为图3。

图3

图3得坤兑相荡，坤为文，兑为口，故坤兑相荡是为吝。

独远实：图2得天盘艮卦（犬）居于地盘乾卦（蜀）对宫，二者进行概念组合，獨也。图2变为图3得艮乾相荡是为獨。

图2变为图3使天盘艮卦远离地盘艮卦之位，是为远。此其一。其二，蒙卦是地盘艮卦与天盘坎卦同宫相荡而成的重卦，如今，图3的天盘艮卦居于地盘坎卦对宫，二者相距远也。

遠字的演绎较繁琐，在此不能详尽。

實，小篆写如下图。

这个字是图2-图3连山象演绎出来的。

把上图中这个实字分解为图六、图七、图八。

图六

图七

图八

图2得离兑相荡，离为目，兑卦之数为二写为八，故离兑相荡是为“貝”（如图八）；图2变为图3，图3得兑离相荡是为“貝”。

蒙卦四爻主爻象图2得乾坤相荡，乾卦代替十数，坤为地，地以地盘为象，把地盘抽象为符号囗，故乾坤相荡成象为如图七所示。图3得乾卦居于地盘坤卦的对宫，二者进行组合成象为如图七所示。

乾为天为道为l，用图六之中的符号（宀）把图2-图3连山象中的天盘乾卦（l）连接起来，然后再把图六、图七、图八共三个字符组合起来，是为實。

“實”何以为实？以演绎象来说，图2乾坤相荡，图3乾、坤相对，乾为天为空，坤为地为形，空虚之中加上形体，是为实，充实是也。實字在宀之下从貝，表家有宝贝，是为殷实，富裕也。

例3。?泰卦卦辞?云，“小往大来。”?否卦卦辞?云，“大往小来。”若没有周易模型，就算你拥有能把树上的鸟儿哄骗到手的如簧之舌，也没有办法把这两句话的来龙去脉说清楚。

地天泰卦是图7的地盘坤卦（地）与天盘乾卦（天）相荡而成的重卦。

图7

其一，图7坤乾相荡（为地天泰）的对宫得艮兑相荡，兑卦是最小之卦，艮卦表象“往”的概念，是为小往；坤乾相荡，其乾为大（“大哉乾元”），坤卦表象“来”的概念，是为大来。故小往大来。其二，图7荡成地天泰卦之后，若天盘顺旋，则天盘乾卦（大）向地盘乾卦方向靠拢，是为大来。与此同时，天盘兑卦逐渐远离地盘乾卦，是为小往。故小往大来。

有必要解释“往来”的概念。?说卦传?第三章：“数往者顺，知来者逆。”周易模型的天盘配置了象数，天盘顺旋时，其阳卦之数呈艮1→坎3→震7→乾9的次序由小至大行进，是为“数往者顺”。由于艮卦得阳数1为顺旋之首位，故用艮卦表象“往”的概念。与阳卦之数行进呈相反的是，当天盘顺旋时，阴卦之数呈坤8→巽6→离4→兑2的次序由大至小行进，是阳卦之数的逆向，是为“知来者逆”。天盘顺旋时，由于坤卦位于阴卦的首位，故用坤卦表象“来”的概念。

所以，“数往者顺，知来者逆”这句话，一是指出用天盘数随天盘旋转以表往来的概念，二是明确往来是呈相反方向行进的概念，三是隐指用艮卦表象往，用坤卦表象来。

下面解释天地否卦的“大往小来”。

天地否卦是图2的地盘乾卦（天）与天盘坤卦（地）相荡而成的重卦，荡成天地否之后，天盘顺旋成图3之象，其象得艮乾相荡，是为大（乾）往（艮）；图3又得坤兑相荡，是为小（兑）来（坤）。故大往小来。此其一。

图2

图3

图2荡成天地否卦之后变动为图3，这个图变过程使天盘乾卦（大）逐渐远离地盘乾卦，是为大往；与此同时，天盘兑卦（小）逐渐向地盘乾卦靠拢，是为小来。故大往小来。此其二。

以上三例，足以证明，?周易?的主体（?卦辞??爻辞??象辞??彖辞??爻象辞?）是用周易模型抽象出来的概念和演绎出来的文字的堆砌。既然如此，解读?周易?就不能像某些大师那样随心所欲各取所需了，因为周易在演绎文字的时候，已经给文字赋予了明确的含义，你解释的语言必须与?周易?之中的文字的含义相贴切，这样当然就不可以像某些大师那样乱侃了。

打麻将有什么规律可以遵循，有必胜的绝招嘛

牌场如战场，胜负本无情

1、打牌讲究“三胜”：气胜，智胜，势胜

2、打牌锻炼“三快”：眼快，心快，手快。

打麻将口诀一：在打过二、三、四、五、六、七、八之后，打幺、九，非拆搭，即去衍张。

打麻将口诀二：想吃不吃，必有同样的牌多张。

打麻将口诀三：麻将头，不要三、四、六、七。

打麻将口诀四：很早打中、发、白，当有做平和的企图。

打麻将口诀五：嵌二、八是上好搭子。

打麻将口诀六：先打九，后打八，紧防四、七。

打麻将口诀七：先打一，后打二，紧防三、六。

打麻将口诀八：开大幺对，有好搭。

打麻将口诀九：打牌不顾一色，居心不良。

打麻将口诀十：拆两头搭子，不是有做一色的嫌疑，就是大幺对子很多。

打麻将口诀十一：有大牌或将抓完而打生张，手中必有大牌。

打麻将口诀十二：牌将完，需防半熟牌张。

打麻将口诀十三：想碰不碰，不必防其碰大幺。

打麻将口诀十四：幺、九少见，必有对子。

我感觉老婆出轨了，就是没有证据怎么办

首先我想说，感觉往往并不是很灵敏，一旦事业低谷，或老婆优秀，无中生有的想法就会油然而生。你又没证据，那就冷处理，不是冷战。

想问你几个问题，最近是不是和她整天说不上一句话？一言不合就掐架？那你感觉到了什么？不顾孩子？打手机鬼鬼祟祟，还是半夜在床上一不小心碰了一下，像打苍蝇一样恶心。

即便有，请问你平时怎么关心她的？老婆我上班了，老婆你辛苦了，今天星期天，我们去逛街。明天，你过生日了，礼物订好了。洗澡水温度已调好，老婆今晚我们早点睡觉，这些礼仪中带着温馨的关怀的话，你表达过吗？

夫妻感情的培养在于平时的点滴垒积。也许你把你温柔的一面给了外人，却把狰狞的一面给了至亲的人。

爱人的能力可以培养，在于行动。不管有无证据，亡羊补牢为时不晚，别逼她发毒誓，应该深谈交心一下，精神上抚慰她，宁可信其无，不可信其有，万一感觉欺骗了你呢。你要做的是把她心拉回来，不是把人推出去。也不要看网上捉奸方法。

她若正式提出，那就是爱到尽头泼水难收，非要到无法挽留才想起她的温柔。你把路堵死，她又如何回头？别口口声声标榜自己的好，老是数落她的不是。感动了自己，伤了对方。你的问题只是你一面之辞，自己有错也要勇于道歉，夫妻之间下跪不为过。

请记住，有信任才有忠诚。现在状况，女人要真变心，十头牛都拉不回。

接下来，看她是否有微妙变化，主不主动和你说话，是否按时回家，如果有变化，一定要培养共同兴趣，应酬也要一同去，情感需要互动和传递，你要一如既往的关怀，再冷的冰也不会拒绝融化。但不是无下限，卑微到尘埃。夫妻间不是谁驾驭谁，而是举手投足的感动。

希望你能挽回幸福，回到甜蜜如初的感觉！

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