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关于夫妻离婚财产的读后感(祥子婚后生活读后感)

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蚀茅盾读后感

茅盾的《蚀》三部曲,幻灭,动摇,追求,总体给人的感觉都是希望的幻灭,体现了大革命时期知识分子普遍的怀疑、失落的心理。

幻灭中静女士的积极求索,最终因失落退回到个人的爱情中寻求慰藉,但强猛奔赴战场的消息让她产生了幻灭之感,这也是革命时期迷茫无真正理想的知识分子的必然心理反应;

动摇是以胡国光和方罗兰为线索进行展开,胡国光代表反革命势力的一方窃取革命的果实,这正是方罗兰所代表的革命的一方的动摇所致,既不敢彻底与反革命势力对抗,又不信任工农群众的力量,进而助长了反革命势力的士气,方罗兰在太太方梅丽和孙舞阳之间动摇,方太太也在离婚与容忍之间动摇,最终在反革命势力的催逼下所有的一切都幻灭了。

祥子婚后生活读后感

1:婚后的祥子彻底失去了自由虎妞,只想着用自己的积蓄吃喝玩乐,而祥子却成了他的玩物,压抑了,所有的祥子终于爆发了,他独自做了个决定去拉车,虎妞熬不过他只能改变了态度。

2:生活并不容易,虎妞什么都不做,依旧在家吃喝做饭,当他怀孕之后生活的压力使得祥子更加拼命了。

一:虎妞反对想着拉车,可是想着还是固执的去拉了,说明老师人也有运气的时候,一旦认识了以后也是10头牛也做不回来的,比较有个性。

二:虎妞只等着坐吃山空,这肯定是不行的,人还是要不断的去努力去奋斗,才能过上自己想要的生活。

苏轼和贺铸都写了悼念亡妻的词,谁写的更好

北宋词人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非?》》都是为自己妻子写的悼亡词,都是各自纯真爱情的哀唱。若将两首词作一比较那首更好呢?我们先欣赏一下这两首词的内容:

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦?》

宋·苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

《鹧鸪天·重过阊门万事非?》

宋·贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。

梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

《江城子》是苏轼为悼念他的结发妻子王弗所作,这首词在人们心目地位很高,被誉为千古第一悼亡词。王弗机敏沉稳,知书达理,善解人意,对初入仕途的苏轼帮助很大。她不仅是苏轼的妻子,也是他精神上的知音,可惜27岁香消玉殒。

苏轼在这首词中表达了他对亡妻的无限思念和不舍之情,全词凄凉哀婉,读一遍伤怀,读两遍心酸,读之深处,让人肝肠寸断,字字催人泪下。

贺铸的这首《鹧鸪天》文字精炼,行云流水,读起来更是朗朗上口,充满了真挚的情感。一开篇就把读者思路带入他的想象中。再次来到阊门,可已经物是人非,曾经与我同来的妻子,可是为什么没有一起回来?仅这开头的两句,便令人难以忘怀。“旧栖新垅两依依”。写的非常深情含蓄,能够让人感受到作者对妻子的那份绵绵爱意。最后两句把作者内心的那种忧愁之感和对相濡以沫妻子的无比怀念之情,描写淋漓尽致。整首词写的非常凄美缠绵,感人肺腑,也是一首难得的千古佳作。就我自己的喜好体会,两首词相比之下我更喜欢贺铸的《鹧鸪天》。

唐诗宋词是中华民族最为灿烂的文化,历经几千年,仍然绽放着光芒,魅力不减。值得我们每个人去读。

梁静茹官宣离婚,九年婚姻一朝破碎。怎么看待他们的婚姻

缘分应珍惜.婚姻应珍重:梁静茹夫妻离婚的反思。????人生苦短,转眼即是百年;缘分不易,三生有幸遇着。人生既短暂理应好好地走,别把机会错过;缘分既宝贵理应百倍珍惜,别让三生有幸的爱情变成苦涩地果。穷人也好,富人也罢,爱情都是一样,别任性的刻意造作。夫妻破败地婚姻于双方都会撕心裂肺的痛,更有甚者将给家庭蒙上一道不可弥补的恐怖阴影,给孩子们造成无所适从.孤伶无依的心灵伤害。“宁拆十座庙,不破一桩婚”。老百姓对婚姻看的如此重要。有錢人就可以肆无忌惮吗?一样的会受到无情的伤害。无论出于何种原因,离婚之事都要慎之又慎。届时,应该从方面权衡利弊,能忍则忍.能让则让,能够过去的地方权且就让他过去。如果对方却实超越了人生底线.不得不分开的话,也只能破罐子破摔,没得选择了。题主问怎么看待他们九年相爱一朝分手的婚姻?演员也是人,不过在现代社会属于高收入的一部分人。有錢人有有钱人的任性,譬如【出轨】,让对方无所适从,这是极不道德的行为!别拿婚姻当儿戏;别拿缘分不珍惜;别拿人生开玩笑;别让孩子受委屈!“花心”的止步,路边的野花不要采,“论吃还是家常饭,要穿还是粗布衣,知冷知热是结发妻”!“出轨”的停行,冰清玉洁品高尚,破柳败絮讨人嫌。年青时风流虽一时,到头来鸡飞蛋打无着落!欲分手者深思,三生有幸.缘分不易当珍惜!

????一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深。喜新厌旧的极不道德,玩弄感情的令人作呕!不珍惜今生的三生有幸者必将品尝人生的苦果,受到道义的遣责。

离婚时刻见真情,这句话可信吗

我觉得这句话非常可信,因为我亲眼目睹了一场没有撕破脸,没有争执的离婚。

我的表妹离婚了,说不上是因为什么离婚,两个人都没有出轨,但就是无话可说,两个人在一起比一个人还孤独,两个人都很痛苦。两个人离婚的时候,表妹的老公自愿净身出户,但表妹执意把房子留给他,表妹说他没有背叛自己,两人只是单纯的性格不合,没必要争来争去,就算离婚了,这个男人也曾温暖过她的青葱岁月,一个能带给自己美好回忆的男人,不舍得让他受委屈。孩子跟着表妹,每到周末,两人都会约好时间,让孩子跟爸爸过两天,表妹从来没有说过孩子爸爸的不好,她对孩子的解释是:我们离婚是因为我们不合适,但爸爸永远是你的爸爸。

有句话叫分手见人品,其实离婚也见人品。有些人离婚后会败坏另一方的名声,而有的人却从不随意评价另一方,这就是人品的差距。婚姻失败,两个人都有原因,不能揪着对方的小辫子不放,与其争个你死我活,不如各退一步,好聚好散。

夫妻双方都是读书人,可婚后都放弃了看书,怎么办

谢邀。

亲提出的问题,小七看出了三个点。

一,提问的主题强调“读书”,说明你是一个喜欢读书并力求上进的人。为你点赞。

你知道读书的重要性,你知道情感的纽带,灵魂的交融都能在读书中获得。

书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。万般皆下品,唯有读书高

二,提问中,有一种失落近乎焦虑的情绪。

或许读书的一个场景,或许相互是同学,或许是一本书的内容,你们才相识相知,走到一起。

关于夫妻离婚财产的读后感(祥子婚后生活读后感)

读书间,灵魂交融,身心相拥,一起成长的曾经,是最美好的回忆。

经历过“得到”的美好,所以害怕失去。

结婚刚开始,家庭的责任,工作的压力,你们承载着生活的一地鸡毛。有时候累的话都不想说,怎么能静下心再去读书?

“回到家就捧着手机”,也许他很累,只是在碎片地刷游戏,刷抖音。

但是,你“也不清楚对方在刷什么?”,你恐惧他手机里的未知,恐惧丢失的互动和没有抚慰的孤单。你没安全感了,你怕失去他,失去曾经的美好。

三,“放弃了看书,怎么办?”寻求帮助,渴望能回到共同读书的从前。

你们需要一个时间,做一次深切的沟通。

沟通有五步:

1,表明你的态度:你很爱很爱他,所以才想解决问题。

2,客观表述事实:关于他回家只捧手机和不再读书的问题。

3,说出你的感受:你很孤独,很失落,有被伤害的感觉。

4,说明原因:伤心他冷落你;他手机里的未知使你没有安全感。

5,提出要求:你想和他的灵魂站在一个高度,有沟通,有互动,有切磋的点。你希望你们能继续坚持读书,共同进步,努力创造你们的未来。

当然,沟通的语气和态度一定要柔和,要站在理解他的角度去分析。但是,沟通的目的和原则一定要坚决。

爱没有卑微和小心翼翼,爱是坦诚和温暖,爱也是两个人相互进步的过程。

有共同的爱好,共同情趣坚持下去,进步下去,我觉得就很美好。

人们常说,身体和灵魂,总要有一个在路上。

读书是路上的阶梯,支持你。

希望以上能帮到你,祝你幸福。

李清照晚年再婚后为何又离婚了

在婚姻方面讲究“门当户对”还是很有道理的,三观相合才能琴瑟和谐,三观不合怎么可能伉俪情深。李清照的前后两次婚姻非常清晰地体现了门当户对的重要性,以及婚姻终究还是以夫妇两个人的三观为基础的。

李清照,两宋时期的文学家,具有非常深厚的文化素养。李清照自叙祖、父皆出当时宰相及文学家韩琦门下。李清照自己当时也被喻为是“才高博学”。李清照十八岁嫁给太学生赵明诚。赵明诚的父亲赵挺之为吏部侍郎,与李清照的父亲、礼部员外郎李格非一同在朝为官。赵明诚也具有很高的文化素养,自叙说“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”赵明诚喜欢鉴赏金石,收藏文物,这在北宋时是上层社会的雅好。

李清照和赵明诚共同度过了将近三十年的婚姻生活,中间也受到种种原因的阻拌,但可以说在感情方面一直琴瑟和鸣,两个人还一同著了《金石录》。

赵明诚逝世三年后,四十八岁的李清照再嫁张汝舟。至于李清照为什么再嫁张汝舟,可能是因为孤苦无依希望有个亲人,也可能是张汝舟的刻意追求接近。但这段婚姻很快就解体了,甚至可能维持了一年都不到。

张汝舟早年是个军中小吏,既不是什么仕宦之家出身,也不是什么书香门第的子弟。后来中了进士步入仕途,做也不是什么文职或是高官,不过是仕途惨淡。但是能看得出来张汝舟这个人弃武从文是个很有眼光的人。盯上李清照也是眼光独到,大概是把李清照的家世、才名、身家都计算过了。

完全可以预料到,这样的婚姻不会幸福。李清照清高,张汝舟市侩,两人处处三观不合,很快就触发矛盾。具体事不详,据传张汝舟算计不成恼羞成怒,先是动口继而动手,于是婚姻自然维持不下去。最后以李清照检举张汝舟“妄增举数入官”的违法行为而获得脱离婚姻,重得自由的权力。

从此以后李清照的晚年便孑然一身。

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