太岁的神话传说(山海经太岁原文)_一言一语

大家好，如果您还对太岁的神话传说不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享太岁的神话传说的知识，包括山海经太岁原文的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

什么是太岁太岁头上动土的由来（原创搜集整理严禁转载）
传说中的“太岁”究竟为何物
山海经太岁原文
什么是传说中的太岁
太岁是生物吗它有生命吗会动吗

什么是太岁太岁头上动土的由来（原创搜集整理严禁转载）

成语出处：汉·王充《论衡·难岁篇》：“移徒法日：‘徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。”

据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。

民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。

传说中的“太岁”究竟为何物

传说中“太岁”是一位不可冒犯的有名凶神，有所谓“太岁头上不可动土”。传说“太岁”行于地，如果在“太岁”方向动土，就会挖至一种会动的肉块，此即“太岁”的化身，立即就会受到惩罚。因此人们都非常忌讳和惧怕它，所有营建等重大事情都要避开“太岁”方位，此外，在古代连迁移、嫁娶、生孩子等都不能向着“太岁”所临之方，甚至连倒污水也得看太岁”在何方。

在道教中，称“太岁”是玉皇大帝安排每一年主管、监察人间事务的神将。“太岁”共有六十位，轮流主掌六十花甲之神职，每年各有一位“太岁轮值主管，因此每一年的“太岁”都是不一样的。

因“太岁”之威严，每年又都有一些生肖年龄者与“太岁”相冲，故人们每年都要行安奉“太岁星君”之仪式，并还要“作太岁福”，佩戴红色物品等，以祈化解“太岁”，达到趋吉避凶之目的。

其实所有这一切，都只是传说和民间信仰习俗，都只不过是寄托人们的一种美好愿望而己。我们应该本着崇尚自然法则、尊重传统习俗的宽容心态，不要过分宣染神化及迷信。

山海经太岁原文

太岁-------曾以“视肉、聚肉、肉芝、太岁”的名称出现和记载。

太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏璧”之美称。

什么是传说中的太岁

太岁即岁星、木星的神格。汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不得在太岁头上动土”一说。太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。